مادة الكلى است كه اگر به نحوى اين مادة از خمر گرفته شود از حالت مست كنندگى بيرون مىآيد ، اما چون الكل سم است وقابل خوردن نيست وگويا فعليت پيدا كردن اسكار الكل با مخلوط شدن با آب است ومست كنندگى آن فعلين ندارد جز با آب از اين رو حكم به طهرات آن مى شود به علاوة دليل نجاست مسكرات از الكل انصراف دارد . الكل طبي وجوهر الخمر نيز بعيد نيست كه پاك باشد بلكه أقوى پاك بودن است زيرا با تبخير خمر نجاست خمرى از بخار مى رود بارى اينكه بخار در نظر عرف موضوع ديگرى است وغير از خود خمر است وخود آن بخار هم كه معلوم نيست مست كننده باشد بنا بر اين محكوم به طهارت خواهد بود . وبر اين حساب دواهايى كه از خارج وارد مى شود وگفته مى شود أغلب آنها با مقدار كمي الكل مخلوط است همه آنها محكوم به طهارت است وجايز است خوردن آنها ، وهمچنين آمپولهايى كه زده مى شود قبلا ويا بعدا موضع آن را با الكل ضد عفونى مى كنند چنانچه در آن موضع خون نيامده باشد به خاطر الكل تطهير موضع لازم نيست . مسأله 1 - خريد وفروش تمام اقسام الكل جايز است واشكالى ندارد . حكم تصوير وعكس گرفتن از جمله كارهاى متعارف اين زمان عكس گرفتن با دستگاه عكاسى ، اينك حكم تصوير وعكس بردارى را در ضمن مسائلي ذيلا بيان مى نماييم ، مسأله 1 - درست كردن مجسمه صاحب روح مانند انسان حرام است ولى نگاه داشتن آن حرام نيست وخريد وفروش آن رأى تزيين وغيره جايز وصحيح است . مسأله 2 - تصويرى كه داراى بر آمدگى نباشد مانند نقش بر ديوار جايز